一.戴师以此著名的“自由推手”
戴师不打太极拳，甚至不谈阴阳五行之道。但他的”随意动功”效应，却由他通过自由推手，亲自演示出类似太极拳所追求的高层次功法精髓。例如“千斤坠(至松至沉)”,“以柔制刚”, “引进落空”, “中定”和“懂劲”， 等等。这些功法，例如讲松讲沉，本来太极拳老师们是专家，但经与戴师一比试，对他能轻轻松松只守不攻，但又稳如泰山的内功造诣，非常折服，都惊为天人。其中很多老师马上愿意跟随戴师，有些还一跟便跟他贰叁拾年，直至他去世为止。
我是1985至1990跟随他的，当时我的练功重点是在他指导下，发展自己的特异功能，对练习推手倒不很注重。在这六间年，在我记忆中只跟他推过五六次左右，但却有很多机会在旁观察他与不同的太极老师，及来访要求试力的人推手，故我尽自己有限的理解和经验，结合他一向对推手功法的讲解，作出了以下的几点观察结果：
A. 戴师的推手奇功，是在他的“随意静功”和“随意动功”基础上建立的，三者结成一个系统，并获得武林中人很高的评价。这里我从我在的另一篇网文“气功大师“戴公正”之戴师网上留踪汇篇”(点击👉这里👈参阅)， 节录了几段武林中人对戴师的功法系统高度的评价：-
1.张为众（吉林陈氏太极拳第12代传人）:
他老人家总说一句话：其根在脚，大道至简…要想达到天人合一的境界，不但要能理解东方文化的真实内涵，还要有真正的传承…在和戴先生多年的接触当中，使我学到了很多的宝贵经验和真实不虚的传承…戴先生的功法在我看来在国内是首屈一指的…这样神奇的老人属于国宝级的大师，他所展示给我们的那种人格魅力就是东方文化和思想以及智慧的表现。
2.江志强 (香港咏春师傅)
曾经流连维园三年，观摩太极….每星期都去，最后发现大部分都是吹牛的。但错有错着而遇到随意功大师戴公正，跟他学过气功。每天也定时定候打坐，学习放松自己，怡神养气，把内在的心肺功能和内气调整好。
3.胡全盛 (浙江赵堡大架太极拳第十二代正宗传人)
…在香港受到香港国际气功总会会长，一代宗师戴公正先生的精心指点，深得太极奥妙。…
在上述三位武林中人的评价里，胡全盛(赵堡架传人)的评语虽短，但最精要。胡全盛称戴师为气功界的“一代宗师”，然而跟他学到的却是“太极拳的奥妙”。这道出了戴师的气功系统训练，是通到太极拳最奥妙之境界的“至简大道”，而非必由太极套路及太极推手技巧的修练才可达到。这也解释了为什么很多太极拳老师愿意委身从学于他。
B.戴师的“懂劲”, “渗劲”，“中定” 和“只守不攻”的功力
1.戴师的过人气功造诣是他那推手奇功的基础
当我在1985年第一次与戴师试力时，他站好了一个高马，双脚只前后略为分开，叫我用双手按着他的肩膀去推他。由于我之前两年曾跟随他的师兄江波大师练过两年静功，所以对气很敏感；首先，我的感觉是，我是进入了他的气场，有气渗入我体内。当我推过去时，很奇怪，我突然觉得自己是无能为的，是不可推到他的，就好像我的力量不太受自己控制，心里有点失控的恐惧。关于这一点，他的国内弟子林海峰在他的博文中也写道：“…老人让我试着进攻他，就像打架那样，结果，我真是平生第一次产生强烈的恐惧感，因为，当我进攻老人的时候，居然发现自己完全用不上力….”。这也是我当时的感觉。所以戴师的功力，不仅是他练得很松沉，而是他内气是非常的充沛，他的功夫不是像一些人以为是某些大极奥秘，而是他有过人的气功造诣。
2.戴师的“懂劲”
在与他推手的过程中，我曾试图发过冷劲（我相信很多其他的人都会尝试这样做过）。因为发冷劲既主动又急激，应该有令人防不胜防的效果。但当我发觉准备发力时，发觉戴师早已把劲路给堵住，再没有空间让我发力加速，故冷劲就发不出去，只有停住放弃了。用我一位师兄的说法: “戴师真的一点机会都不给你！”，就是指这一点；也就是说，任何人，任何时候，发冷劲对于戴师是没用的，永远没有让他防不胜防的机会。他好像读懂对手要冷发劲的意图，早已运筹帷幄，把对手的劲路封死了。这不是高层次太极功法中的“懂劲”吗？
我近年来对汪系(汪永泉)秘传杨式太极拳，俗称“老六路”也有点研究。在老六路的功法中，强调与对手接触时，先要把气(内劲)渗入对手体内，去感应他的意向，和影响对方的平衡，是为“渗劲”。我觉得戴师虽说他的功法与太极拳无关，但当你进入了他的气场内，他的内气早已渗进你的体内，除了像上述1.点所说，能影响他人的精神状态了外，还懂得他人用劲的意向。根据以上1.和2.两点的观察，戴师既有“懂功”也有“渗劲”，他的功力实在已达到很高的境界了。
3.戴师在自由推手中所显现上乘的“中定”效应。
用“中定”这个太极功法去形容戴师是不适合的，毕竟太极与气功是两回事，但也算是较接近的形容了。
当我和戴师推手的时候，基本上的感觉是像摸到一道倾斜而又稳固的墙，而且这墙的平面还会弯曲，或作立体三维转动。如果再推下去只会自已失重心；所以很多对手一发力便弹走，也符合好像推在一道倾钭的墙这个观察；反之，戴师却不用移动重心(或是移动许少)，即可化解来力。如果用太极拳的“引进落空”这个概念来作参考，发力者会“落空”，而戴师则没有“引进”的动作，重心非常稳定，充份体现了大极拳里“中定”的功力。
戴师也喜欢以身接招，撤去双手，单凭身躯各部份倾斜旋转，无招无术。如果来力无序变化，他的身躯即相应随机倾斜旋转移动，完全出于自然反应，便可轻松化解来力，然后恢复原位原状，没有很高的功力，难以做到这“中定”的效果。这点也说明戴师的自由推手所含的功法，并非太极功法，我未尝见过太极推手的某方，会撤去双手的。
再者，我自1990年离开后，据他的终生弟子后来告诉我，戴师的功力后来发展至用单腿已经可以与人推手了。这点在张维众老师（陈式太极拳第12代传人）2011年发表的博文中（点击👉这里👈见文）：“…这时冯志强老师在人群中找出了一位身材魁梧貌似军人的年轻人来，要那人拚尽全力用双手猛推戴先生的胸部，戴先生只是微微一笑点了点头，那年轻人便扑了上去，这时只见戴先生抬起了右腿，只有左腿单立地站在那里，身体微微地飘动，那年轻人便被弹了回去。那人百思不解，便又重新试了几次，可结果还是相同。…”。也是说，戴师单腿站立，仅靠上身轻微的扭动已能化解对方攻势；可见戴师的“中定”功夫，已练到出神入化之境。我相信很难会见到有太极拳老师能演示单腿推手吧，难怪很多太极拳老师都对这非来自太极拳的功夫大为折服了。
4. 戴师只守不攻，彰显其至臻化境
在戴师的功法哲学中，他是与对手融和的。当对手采取攻势去进攻他的时候，他便以一种发乎自然，无形无相，无招无术的方式去化解对手的进攻，而永不主动进攻。他这种功力，往往让初次来要求试力的人，十分折服。
C.学习戴师 “自由推手”的要点:
戴师这种在推手中表现的神奇功力，是他的随意动功和静功的应用和延伸。学者要学会自由推手中上述各种能力，例如“懂劲”，“中定”，“只守不攻”，“无招无术，法乎自然”， 愚见认为应从以下各方面着手：
1. 勤练随意动功和静功，培养充盈内气。
很多学者只想学习推手，这是忘记了戴师是在很好的静功和动功的基础上，也是说，体内气脉充份打通和饱满的基础上，发展出自由推手的功力的，所以要在自由推手上有所成就，就必须重返动功和静功的基础修练。我相信每天练一小时静功，和半小时动功，这大概是想学习戴师那“盖世奇功”的最低要求了。
2. 抓紧并坚持戴师所教的精神力量的训练，切勿使用，或掺杂任何武术门派的招术
a. 精神训练是“自由推手”功法的精髓
在基本功，即随意动功，的水平，戴师已很注重精神力量的训练。放松是唯一的物理要求，其他都是精神性的。首先要轻轻想脚底，即是人与地融为体，接着便要与四周环融为一体，最后是与天地融为一体。天人合人，是东方文化的精髓，都包含在功法里了。
b. 意识要包罗万像
提升到自由推手的应用，戴师常说，要把对方当成自己的一部份，即是要与对手融和为一体。“自己的右手怎可推到自己左手呢？”，这句话戴师经常说。戴师也说过，“我是宇宙，怎可推倒我！”。
所以从随意动功，到自由推手，精神状态都是让意识扩大，精神上与天地宇宙融和成为一体，与对手融为一体。从这方面的精神训练入手，我们才可有机会达致成功。
c. 推手反应来自天赋本能，无招无术，无形无相
最后，戴师常强调自由推手中的反应，是纯属发于自然。当受到攻击，如基础功练得好，身体那种下意识的，不可预知的变化，自然会化解来力，无招无术，无形无相，一切出于自然。
但在实作中，学员都有一种倾向，是忘记以上的精神训练，而掺入自己所学的武术门派所惯用的招术，以求速成，这反而成为进步的绊脚石。要学好戴师的功法，便要忘记自己惯用的方式，不怕失败，不断尝试，慢慢从推手实作中，去参透天人合一，敌我合一的至简大道，这才是练功正途。
二. 没有留下录像是最大遗憾
最后，我必须表达我内心一种深深的遗憾，这也是他所有弟子们的遗憾，就是戴师一生中，竟然没有留下他推手的录像，以传后世！再多的文字叙述，都不及看他推手的视频，那怕是5分钟也好。这是我为什么要在这博文中，详细记录我所看到的，知道的，能理解的一切，以期遇到有悟性，有兴趣追随戴师足迹走下去的读者，让这旷世奇功得以再现，在气功和内家功夫的范畴中，再显光华。
三. 揭开戴师如何始创“随意动功”之谜 一 我的推想
首先，我须在此声明，最早有弟子遇见戴师的时候，他已在香港维多利亚公园与人在推手了，没有弟子知道他是如何始创“随意动功”的，这是一个谜。因我曾随戴师的师兄江波学习随意(静)功，所以在下面关于戴师如何原创随意动功的过程，是我本人根据江波所提及戴师的事，和我本人的推测而来的。遗憾的是无法找到确实知情者来求证了。
1. 患上重病难苦练功，终于因祸得福
戴师在70年代初期得到重病（据境曾经患晚期胰腺癌，胰腺被切除一半，胃被切除一半，胆被整个切除），后来从同是浙江大学系统出身的区汉荣和江波两位气功大师学习“随意静功”(阅读关于区江两人事迹的博文，请点击👉这里👈。他们三人亦师亦友，以师兄弟互称)，戴师在静功方面，下了很多苦功。结果除了让他复原了身体的健康之外，和区江两人一样，也练出了很强的特异功能，可以为人的查病，可以为人带功治病，可以引导众人围圈带功，甚至可以看见灵界事物。最重要的是，戴师在静功上的成就，让他打通全身经脉，内气充盈鼓荡，成为他日后始创“随意动功”的稳固基石。
2. 练就阴柔与阳刚相济之内气
戴师与属于阴柔型格的区江两人极为不同，他是一个性格开朗外向，体格健硕的人，是属于运动型格的人。所以当他的静功练到内气鼓荡的时候，他便想活动伸展一下。由于大病初愈，和体内有大手术的伤口，所以他便放松身体随意活功。由于他内气充盈鼓荡，在随意活动中产生的较阳刚的内气，和静功所产生阴柔的内气结合，让他觉得非常舒服，于是，一个动功的雏形便产生了。
3. “静功”功法孕育成“动功”
随着戴师不断练习，这让他逐渐恢复肌肉的力量。有了力量，练习动动的时间可以逐渐加强，在坚持放松的原则，身体逐渐换上内家功夫追求的内劲。另一方面，戴师的住宅较接近维多利亚公园，这是一个非常广阔的，而且绿化做得极棒的公园，是个练功练拳很理想的地方。在枝叶茂盛，空气清新的环境上，戴师把“随意静功”在意识上要做到“四大皆空，无限拓大”的要求，移植到他的动功中，让他在练功中能与四周环境溶为一体。
4. “动功”脱离“静功”母胎，独树一帜
戴师是个悟性很高的人，慢慢“随意动功”便脱离“随意静功”的母胎，独自形成一个强身健体的功种。在物理体力的要求是意守脚底，全身放松；意识形态的要求是与四周环境，甚至与天地合为一体；动作随意，一切顺乎自然的“随意动功”，便就此横空出世了。
公园里有些人，看到甚具师傅形格的戴师，在耍着一种未曾见过的，动作随意流畅的功种，于是便好奇地跟着戴师做。戴师也非常乐意地讲解其中要求，间或也为别人气功查病，和讲解随意静功的功法。加上戴师热诚待人，有教无类，不问回报的性格，慢慢便吸引了一班追随者了。在教学相长的发展下，他最终可以为“随意动功”正名了。
5. “动功”孕育“自由推手”
上世纪维园是各门各派武术爱好者练功的集中地，尤其是练太极拳的人。从朝到晚都有很多人在练习推手。故有人向戴师学习，反过来戴师也与玩自由推手的人(他们多是练太极的)交流，这是很自然的事。由于他有很好的松沉功底，和非常柔韧的身躯变化，再加上他天生有健硕的体格，在尝试与人推手的时候，他突然发觉别人不易推倒他，而他却轻易推倒别人；而且他又发觉，凭着练习“随意动功”得来的松沉和柔韧身段，自然而然便可化解对方的各种攻势，而无须学习什么门派的招术。开始时，戴师或会吃点亏，毕竟他还是个新手。但他在不断与各式各样门派的人交手之下，慢慢积累了经验，让他在自由推手时得心应手
6. 无师自通的“一代宗师”终于横空出世了
这个发现给予了戴师一个奥秘：如果你的“随意动功”练得好，在自由推手中就不易被人推到，身手的变化就自然而然能化解对手的攻势，这与你懂不懂武术毫无关系。
戴师作为一个全完不懂武术的人，就亲身示范和揭露了这个奥秘的奇绩。至此，戴师的“随意动功”已进化成为一个有深度的，成熟的气功功法，各方来求学的人骆驿不绝；他也嬴得了一众忠心弟子的跟随和爱戴，最后声名远播，而成为一代宗师了。
四. 后语：戴公正恩师在气功和内家拳上的贡献
A. 戴师承袭了由区汉荣始创的随意(静)功那深奥内涵，始创了大道至简的“随意动功”。他的功法，得到武林高手的高度认同与赞誉(见👉“一.A.“👈)，让有深度的练功者见之，如见到失去多时的内家奥秘重现和开解，这从他众多忠心的弟子，不论是香港的，国内的，台湾的，白色人种的，皆为武林中人，可见其功法，确是内家拳的必要辅助功法。在气功界与内家拳界中，特别是太极拳，实是百年一遇的祝福与加持，而他也是百年一遇的大师。更难得的是，他在静功和动功的水平都极高，他的气功系统所含的功法，不愧为气功界的瑰宝。
B. 戴师有高尚的人格，和富有感染力的个人魅力。他有着阳光普照的广阔胸襟，和滔滔不绝的无私讲解。他从不收学费，亦不搞拜师仪式。谁来请益，有问必答，即时示范，有敎无类。他维持了几十年的，每周一次，有二三十人参与，由他发功的围圈带功活动，和他为癌症病人一对一的带功，都是为了做善事，不问回报。他的菩萨心肠，有如春风化雨，惠泽社群；所以说，戴师确是一个完美的，百年才一遇的一代宗师和哲人典范。数十年来，不论是短暂时间跟他学过功的，还是忠心的，几十年来一直跟随他的弟子，都以曾学从过戴师为终生的幸运与骄傲。
C. 戴师于2010年去世了，各弟子都非常伤心。从国内弟子在网上发表的悼文，捶胸悲恸之请，跃然纸上(点击👉这里👈见文)。其中一位弟子说，戴师非常的低调是个错误，这点我非常同意。他实在应该得到更高的知名度和荣誉！非常可惜，他没有留下文字著作，只有弟子们给他录制的纪念光盘；我也把其中关于他对功法阐述，分成“随意静功”和“随意动功”两个视频，放在上面了（请看👉这章👈和👉这章👈）。我这几篇关于戴公正恩师的博文，就是希望把他的事绩，功法，成就等等，不厕其详，写成纪事，献给戴师。同时，我也籍此希望有更多人认识他，让他昔日的光辉得以延续。
